Kungfu en Viña del Mar

El kungfu desde pequeño llamó mi atención, por lo que siempre quise practicarlo. En un principio pagué el noviciado por no tener mucho conocimiento del tema y confiar en las personas, en las que creía eran fieles representantes de los valores morales y espirituales del arte marcial.
Afortunadamente los niños y jovenes de hoy puden informarse a través de diversos medios escritos y audiovisuales. Se también que muchos jovenes con gran ilusión y talento se han desilucionado del arte marcial en general y el kungfu en particular, debido a, que las personas que les enseñaban, eran poco correctas, por decir lo menos.
Como discípulo y maestro siempe he soñado que los artistas marciales sean personas con un alto nivel de moral y conducta espiritual, debido a que si desarrollan ciertos conocimientos de kungfu pueden ser muy peligrosos para los demás, pero a quién realmente afectarán con su conocimiento ( Yin - Yang, Wu Wei, Chi) será a su propio ser.
Invito a los practicantes de corazón a sentir el kungfu, de tradicional enseñanza y afecto.
Me tomé la libertad de traducir "kungfu " como tiempo para el uno, vale decir, dedicar un mínimo de tiempo al día al propio ser, a preocuparnos de nosostros. Amemos nuestro ser, y día a día disfrutense a si mismos.

PROGRAMA SEMINARIO TAICHI CHUAN

Seminario “ Energía Suprema”
Valor: $ 12.000


PROGRAMA SEMINARIO:día 21 de Junio de 2008

(16:00 Hrs.): Acreditación de los asistentes al Seminario.
(16:10 Hrs.): Presentación y saludos.

(16:15 Hrs.): Inicio, calentamiento y elongación.
(17:00 Hrs.): Práctica de ejercicios básicos.
(17:30 Hrs.): Inicio de forma Taichi Chuan.
(18:00 Hrs.): Descanso 15 min.

(18:15 Hrs.): Reanudar práctica forma Taichi Chuan.
(19:00 Hrs.): Ejercicios y aplicaciones de Taichi.
(20:00 Hrs.): Final forma 24 Taichi Chuan.
(21:00 Hrs.): Oratoria y filosofía con los asistentes al Seminario.
(21:30 Hrs.): Entrega de diplomas y sesión de fotos.



Nota: Durante el evento, se solicita la cooperación de los participantes respecto de la sesión de fotos. La instancia fijada para este propósito será en los recreos o (descanso) al final del Seminario.

Se pide la comprensión y ayuda de los asistentes, para dar cumplimiento a lo establecido en el programa.

Directiva: Club Kungfu-Taichi Viña del Mar

SEMINARIO DE TAICHI CHUAN


Filosofía y Práctica: Conceptos y Principios



En la antigua China se afirmaba "Ponerse a trabajar a la salida del sol y descansar cuando cae. Saciado el hambre y llenos de alegría, no es necesario el poder de ningún Dios". Por eso en esta cultura el concepto de Dios no es importante. Lo importante como asegura el Taoísmo es el cielo y la persona, que están unidos.

Taoísmo: Tradición filosófica china cuyos orígenes se remontan hasta el 3000 a.C. Persigue cultivar el espíritu y ejercitar el cuerpo. Su mensaje esencial es que la vida constituye un todo orgánico e interconectado que sufre una constante transformación. Este incesante flujo de cambios se manifiesta a sí mismo como orden natural gobernado por leyes inalterables aunque perceptibles. Adquirir conciencia de la unidad esencial de la vida y aprender a cooperar con su flujo natural y orden permiten adquirir un estado de existencia que es tanto libre en su totalidad como independiente y al mismo tiempo plenamente conectado al flujo de vida del Universo. No es una historia metafísica separada de la vida real, sino que sirve para aplicarla en la vida cotidiana al estar íntimamente ligada a ésta. Para el Taoísmo no hay fe, sino esfuerzo en cultivar el Camino, el Tao. El Tao engendra el Uno (Universo, El Uno engendra dos cosas (el símbolo del Taichi) y luego tres, luego diez mil cosas...... Como síntesis de esta excelsa filosofía: Ama la libertad; Indiferencia ante las tonterías mundanas y gusto por la alegría.

Ø Yin-Yang: 2 fuerzas indivisibles en equilibrio y armonía. Yin (quietud, mente, aptitud) Yang (Movimiento, cuerpo, aplicación).

Ø Si se separan se rompe el Tao, así que es necesaria su continua interrelacción: el Yang mueve al Yin y el Yin alimenta al Yang. La buena salud es la que mantiene el equilibrio entre ambas.

Ø Los principios del equilibro del Taichi, se aplican a la vida cotidiana: no hay nada totalmente yin ni totalmente yang.

Ø Diferenciar real de lo aparente; regular la respiración; usar la mente en lugar de la fuerza bruta, y actuar serena y relajadamente.

Línea externa: origen de todas las cosas creadas (Cosmos) línea del centro: línea ondulada que los divide es el eterno movimiento de los elementos. Yin: oscuridad, quietud, actitud. Yang: luz, movimiento, aplicación.

Tao: Vía, camino. El movimiento del universo. La unidad total. Es el Supremo estado del ser, no el Ser supremo.

El hombre (un Tao) un equilibrio indivisible entre materia y energía, vale decir, la más hermosa expresión de un fenómeno físico químico (un Taichi), resultado de la interacción de dos fuerzas: cielo y tierra y necesitan un cuerpo estructurado y equilibrado por el que circule y se exprese el aliento vital. "La persona necesita el Tao, como el pez el agua". La doctrina Taoísta sostiene que las personas no pueden cambiar el Tao, sino que se deben adecuarse al Tao.

La vida siempre debe regirse por el principio filosófico del Taoísmo del Wu Wei . Varios capítulos del Tao Te King, exponen esta filosofía. WU WEI (Wu= nada; Wei = hacer), el planteamiento taoísta de la vida, CHING-JING WU WEI, sentarse quieto sin hacer nada, en el sentido de hacer lo que realmente debe ser hecho y hacerlo de manera que no se oponga al orden natural del Tao ni al organizado flujo de las fuerzas cósmicas. Hacer las cosas por ellas mismas y no por motivos subsecuentes, vivir en armonía con la naturaleza en vez de tratar de dominarla
Salud: Según la MTC (medicina tradicional China) es el estado en el que el Chi circula libremente y sin obstáculos por los meridianos. Esto es buscar el elixir en la “Alquimia interior”.
Ø La fuerza generadora (esencia) se transforma en vitalidad cuando el cuerpo permanece inmóvil (se produce en el Campo del Elixir Inferior).
Ø La vitalidad se transforma en espíritu cuando el corazón no se agita (Campo E. Central)

Ø El espíritu retorna a la nada a causa del pensamiento inmutable (Campo E. Superior)



"Conocer y no saberlo, ésta es la perfección. No conocer y estimarse sabio, éste es el mal. Conocer el propio mal es liberarse del mal. El sabio no tiene mal, porque lo reconoce, no lo padece". (Lao Tsé)

EL KUNGFU TAOÍSTA

El boxeo de Wudang siempre ha ido de la mano del Taoísmo, puesto que los monjes y adeptos al Tao tenían el mismo interés en cultivar su mente como su cuerpo. La divisa Xingming xuangxiu (Cultivo Doble de la Naturaleza y la Vida) ha permitido evitar cualquier conflicto entre técnicas de meditación y rituales de salvación, y entre la práctica de las artes marciales.

Después de practicar durante mucho tiempo las técnicas taoístas de meditación y alquimia interior, el monje Zhang Sanfeng (siglo XIII) creó las teorías de las artes marciales internas, basándose en los principios de combinar el movimiento externo con la quietud interior; vencer gracias a la suavidad; atacar siguiendo los principios del I-Ching (Yijing, Libro de los Cambios), y combinar las técnicas de lucha con las de la alquimia espiritual. Según una conocida leyenda, el taoísta Zhang se inspiró al ver la lucha entre una garza (no una grulla) y una serpiente, viendo allí un símbolo del Cielo, comprendiendo que la suavidad y la ligereza pueden vencer a la fuerza.

Todos los estilos de Taijiquan, (a excepción del estilo Chen), reconocen a Zhang Sanfeng como padre fundador del arte), y hasta pleno siglo XX; entre 1930 y 40, esta teoría no ha sido puesta en duda. Desde entonces, los partidarios del origen del Taijiquan en Chenjiakou (Valle de la Familia Chen) han ido ganando popularidad. Aspectos Marciales (versión Guttmann, Libros de la Liebre de Marzo). Sobre el origen del Taichi existen actualmente muchos documentos que corroboran que el Taichi de Wudang es el método embrionario que dará a luz diferentes estilos de este maravilloso arte ciencia.
Según la tradición, Zhang Sanfeng puso a punto trece movimientos básicos (8 trigramas + 5 elementos) y a partir de ellos, se desarrollarían diferentes modalidades de lucha, como por ejemplo:
· 12 técnicas de espiral según los 9 Palacios
· 18 patadas según los 9 Palacios
· Boxeo interno de Song Xi
· Boxeo de la Puerta del Pez
· Ocho Cortes
· Boxeo de la Puerta Hong
· Taijiquan de Wudang (practicado actualmente de forma exclusiva por los Taoístas del Templo de la Nube Blanca en Beijing)
· Taijiquan de Sanfeng (practicado exclusivamente en el Palacio Zixiao “Cielo Púrpura”)
· Estilo de Longmen
· Kung-Fu “Yang Absoluto”
· Cinco Elementos de Taiyi
· Palma de Dragón de Fuego Taiyi .
Puede resultar sorprendente saber que el abad Xu Benshan (1860-1932) conocía el Wudang Taiji desde joven, no habiendo tenido jamás contacto con el exterior, puesto que había entrado en Zixiao muy joven, nunca salió del templo, y sin embargo conocía a la perfección el Taiji y el Baguazhang (Palma de los Ocho Trigramas Adivinatorios). Murió en el mismo templo, Xu Benshan siempre defendió la originalidad de la enseñanza de Wudang: “La transmisión de Wudang no proviene del exterior”, decía.
Viña del Mar, Chile
Maestro de Artes Marciales, Kung Fu - Tai Chi Chuan, Móvil: 08-7212111 Fijo : 032-2681508 Dirección: Uno Oriente 424,Viña del Mar Centro de Energía y Terapias Corporales MANTRAYAT www.mantrayat.cl www.sifudavidmorales.blogspot.com, mail: sifu.davidmorales@gmail.com, dmorales@mantrayat.cl david_sifu1@yahoo.es